好好的诗词比试，不知道怎么七扯八扯，扯到了理学正宗之上。
金明圭在出使大梁时，虽然听说了陈凡的“心学”理论，但却并不了解这理论具体的内容。
这也导致他根本无从反驳。
他转头看向朴熙载道：“朴兄，你在大梁时与陈凡接触最多，你怎么看他肆意篡改圣人之言一事？”
朴熙载都傻了，他没想到，这里面竟还有他的事。
许是看出弟子不好回答，万友章代为解围道：“大王已经定了题目，若是耽搁，或会引得大王不喜，我看，今日还是先开始第二轮吧。”
周围几个书院山长也连连点头。
“万学士且缓，今日无题诗会，本是文苑雅集，可方才金公子所言，绝非空谈。在下倒有一问，欲请教陈学士，亦要当众禀明大王、诸位同僚 —— 圣道正统，与宗藩邦交，从来一体不分，不知学士作何解？”
满场士子瞬间安静，方才因马夔一语凝滞的气氛，再度紧绷。
金万基眸底掠过一丝赞许，静静立在一旁静观，金明圭也挺直腰杆，静待崔孝允发难。
李德懋眉头一蹙，上前半步：“崔探花，诗文比试在前，何必旁生枝节论理学？”
“宗亲此言差矣。” 崔孝允侧身避开，丝毫没有退让，抬手遥指陈凡，语气郑重，字字扣住出使重任，“此番陈学士持天子节钺，渡海东赴倭国诘问丰臣秀吉，一身系大梁颜面、两国宗藩安危，更要直面倭邦蛮夷，宣讲中原圣贤教化、华夷秩序。这般重任，唯有深研纯粹朱子正道、义理醇正无偏之人，方能胜任。”
他话锋一转，矛头直指陈凡，将心学之说与出使资格死死捆绑：“可陈学士素来推崇心学，妄言‘心具万理’，拆分朱子格物穷理之本，在大梁国子监讲学，散播偏离圣门的异论。
我海东举国恪守退溪、栗谷纯正朱学，深知义理一偏，则言行皆失尺度。试想，学士胸中义理根基已然驳杂不纯，此番出使倭岛，与倭酋折冲樽俎之时，何以圣贤大道教化蛮夷？何以持正统道统震慑海外？”
“宗藩往来，靠的不只是兵甲威势，更靠礼乐圣道服人。中原之所以为天下宗主，是因传承孔孟程朱一脉正统。如今大梁派一名沉溺异端、背离朱子法度之人出使，传至倭国朝野，倭人必会心生轻慢：堂堂上国，竟无坚守纯正理学的贤臣，反倒重用离经叛道之辈，可见中州文脉早已崩坏。届时倭酋更会轻视大梁教化，愈发肆无忌惮窥伺海东，我朝鲜数年恪守圣学、仰慕中原的苦心，反倒沦为倭人笑柄！”
崔孝允越说语气越重，转身对着汝矣岛万千士子扬声：
“退溪先生有言，道统不立，则华夷无分。出使一事，看似交涉边患，实则向外宣示天下道统。陈凡义理杂糅，所倡之学与我海东、与朱子正统多有相悖，由他代表大梁出使，非但不能扬上国斯文，反倒会让海外蛮夷质疑中原圣道根基，于宗藩大局、于教化远人，百害而无一利！在下斗胆恳请，待今日盛会结束，即刻禀明大王，上书大梁朝廷，请天子另择恪守程朱正统、学问醇正的儒臣前来，更换出使人选！”
一众西人两班士子纷纷附和，交头接耳，不少人连连点头：“崔探花所言乃是社稷至理，道统不可轻付异端！”
“若让这样的人出使倭国，确实有损上国斯文！”
崔孝允挑衅地看着陈凡，等着对方的回答。
马夔想要说话，却被陈凡拦了下来，只见他微微一笑，在朝鲜方面给他准备的椅子上坐下。
因为他是代表大梁出使，所以所坐的位置就在金万基一旁，属于高台的最尊贵的位置之一。
他俯瞰着台下的士子们，然后目光缓缓转到崔孝允、金明圭等人身上：“你们口口声声谈及我的心学，问你们心学到底是什么，你们又说不出个所以然来。”
“这叫什么？这叫为了反对而反对。我乃是大梁上国使节，从到了汉城城外开始，你们一而再，再而三地挑衅上使，这就是你们口口声声所谓的秉持圣人礼节？”
“你们因为私孝而着素服迎接天使，这就是朱子教导你们的礼仪、规矩？”
“哼！”
他冷哼一声，声音并不大，但却让在场的所有朝鲜官员统统噤声，目光所及，他们也不敢跟陈凡对视。
没错，朝鲜上下虽然满嘴朱子理学，标榜自己是圣教正溯。
但他们却也会为了自己的利益放弃所谓的朱圣人。
这种人，跟那些满嘴道德仁义，暗地里男盗女娼的所谓“君子”有什么区别？
陈凡早就将这些人的底色看得一清二楚。
什么东人、西人、南人、北人，说到底，也就是海东一隅几只狂妄自大的额蚂蚁罢了。
你们说什么“心学”不好。
没错，我陈凡也觉得“心学”也不是哲学界的终极思想。
但王阳明比起什么所谓的海东大儒，强了不是一星半点。
那些所谓的大儒，在阳明先生面前，不过都是一群断脊守户的瞎犬而已。
陈凡双手按着扶手，神情淡淡地看着一众朝鲜人：“你们不是质疑心学？那我今天先告诉你们什么是心学，等你们搞清楚之后再来跟我辩论吧。”
一众朝鲜人也是羞愧难当。
连人家的学说是怎么回事都不知道，还跟着瞎起哄，这就很难绷的。
满堂静得只剩江面绳火噼啪燃烧的轻响，所有朝鲜士子、两班官员尽数敛了声息，崔孝允攥紧袖中双手，面上依旧强撑着几分不服，金明圭侧立一旁，眼底藏着几分局促。
先前只听闻陈凡倡心学为异端，却从未深究义理，此刻被陈凡一句话戳破根本，只觉脸上火辣辣的难堪。
万友章立在书院山长之列，垂眸捻着胡须，他也很想听一听，这个年轻的大梁状元，所谓的心学到底是怎么一回事。
方才崔孝允、金明圭借理学攻讦陈凡，内里全是西人党打压南人、挽回颜面的党争算计，义理只是拿来攻讦的幌子。
他并不是个在学问上固步自封的人，可此刻场合微妙，一边是本国两班士林根深蒂固的门户之见，一边是大梁持节天使，自己若是当众站出来为陈凡辩驳，立时会被西人党扣上 “媚上国、轻本土圣学” 的帽子，加剧朝堂党争。
是以他只沉默旁观，半点不肯出声打断陈凡，静观陈凡自行拆解这番诘难。
陈凡端坐高台尊位，绯色官袍被江风微微吹起，指尖轻叩紫檀扶手，目光扫过全场，语气平和，却字字清晰，顺着江风传遍汝矣岛每一处角落。
“诸位张口闭口，斥我心学背离朱子，可试问在场研习退溪、栗谷朱学数十年的儒者，有谁知道什么是心学？有谁分清‘心具万理’与朱子‘理在物外’究竟异同何在？”
话音落下，台下一片死寂，无人敢应声。
万友章心中暗叹，这话恰好戳中海东士林通病，众人只凭道听途说便肆意攻讦，连原典都未曾通读，可他依旧垂首不语，不发一言。
陈凡缓声开口，他先是从海东自身儒学源流入手，由浅入深娓娓道来：“先论海东圣学根基。当年朱子学说自中原传入高丽，再传李氏朝鲜，退溪李滉先生取朱子正统，分理气、辨四端七情，定下海东百年治学根柢，此事我素来敬佩。可诸位须知，朱子当年格物穷理，本意从不是困死字句、死守条文。”
“啊？？？”陈凡这离经叛道的话，瞬间引得在场一片哗然，今日要不是陈凡的身份摆在这里，估计当场就要有人生撕了他。
“朱子言‘今日格一物，明日格一物’，是教人向外体察万物，寻世间天理；可他同样有言，‘心统性情’，万事万理，终究要收归于本心。朱子一生分内外，却从未割裂内外。而我所谓的心学，不过是把朱子藏在文字夹缝里的本心之义，明明白白剖解出来罢了，何曾背离圣门？”
崔孝允忍不住上前一步，高声追问：“此言不实！退溪先生明辨理气二分，道理自在天地万物，不系于人之心，心学妄言心即理，岂非颠倒主次？”
陈凡淡淡一笑，顺势接过话头，以朝鲜本土史实举例，通俗易懂，在场寒门士子、两班子弟皆能听懂：“崔探花既推崇退溪先生，那我便以海东之事举例。昔年倭寇屡次侵扰庆尚沿海，掳掠百姓、焚毁村寨，彼时镇守边关的将士，无朝廷严令督促，依旧浴血守城，护佑海东子民。试问这份守土报国之理，是刻在书卷里的文字，还是生于将士本心？”
“这……”崔孝允一时之间不知道怎么回答。
“再看诸位两班儒生，奉养双亲、尊师重道、恪守祭祀之礼，这份孝悌忠义，是书本逼迫你们遵守，还是你们心中本就存着人伦天理？若按诸位所言，理只在万物、不在本心，若无书本条文约束，人便无善恶之分，那荒年乱世，未见典籍教化的百姓，何以自发扶老携幼、互不残害？”
一番诘问，说得崔孝允喉头一堵，更加无从辩驳。
陈凡继续拆解，按照朝鲜士林百年争论的 “四端七情” 辨析，直戳海东朱学最核心的辩题：“退溪、栗谷二先生，一辈子争论四端七情分理气，海东百年来书院讲学，大半光阴耗在这一处辨析。诸位只死守‘理在外、心在内’的分界，却忽略圣贤立学的根本 —— 教化育人，终究是要教人明辨是非、立身守道。”
“朱子格物，是求学的法子；而心学，是立身的根骨。二者路径不同，归宿同归孔孟。朱子教人向外穷究典章礼制，对应诸位日日研读《朱子家礼》，严分尊卑服饰、婚丧规制，是守外在之礼；心学教人向内澄明本心，对应为官者心怀社稷、为士者坚守道义，是守内在之仁。内外相合，才是完整圣道，这又何来异端一说？”
他顿了顿，目光扫过面色各异的金万基、金明圭二人，又联系方才朝堂、宴饮接连发生的失礼旧事，一语点破众人矛盾之处：“诸位举国严苛推行朱礼，街衢百姓、士族家门分毫不敢越制，可一到应对上国天使、处置宗藩礼节之时，却能为一己朝堂私怨，置郊迎大礼于不顾，擅改表笺尊卑文字，借宴乐词曲暗生挑衅。诸位熟背朱子礼法千万言，心中却无敬顺宗主、恪守纲纪的本心，空有外在条文，却失了内在诚敬，这便是诸位口中‘纯粹无瑕’的朱学？”
金万基、金明圭等人脸色涨得通红。
方才还高声附和崔孝允的众人，此刻鸦雀无声。
万友章眸中掠过一丝赞许，心中暗道这番剖析字字切中要害，却依旧稳立原地，不肯出头搭话调和。
陈凡语气稍缓，不再咄咄逼人，转而讲心学与华夷邦交、出使使命的关联，恰好堵死崔孝允先前拿道统质疑出使资格的说辞：“方才崔探花说，我心中有心学，便不配持节出使、教化倭夷，这话更是本末倒置。此番我赴倭诘问丰臣秀吉，靠的是什么？不是死背朱子字句，而是心中有大梁社稷、有天下华夷秩序，不卑不亢，守得住国体，劝得动蛮酋。”
“倭人崇尚武力，轻视空疏文辞，若我只拿死板礼制条文与之争辩，倭酋只会嗤笑中原儒生拘泥文字；可若以本心大道晓谕，告知其兴兵祸乱、残害百姓，本心良知难安，方能触动其根本。朱子之学守礼，心学之学守心，二者并用，方才是安抚四海藩邦、震慑蛮夷的两全之法。”
“反观海东，只死守单一理气之说，排斥一切别样圣门义理，眼界困于八道山河，见不得中原学问兼容并蓄。中原能包容理学、心学二学，方能统领四海藩属；海东偏执一家之言，稍有异论便斥为邪说，格局狭隘，这才是容易被倭人轻视的根源。”
台下不少南人党儒生听得心神震动，频频颔首，看向万友章，盼着这位大儒出面附和佐证。
可万友章只是微微颔首示意，依旧缄默不语，不愿在西人党气焰正盛之时公然站队。
崔孝允仍不肯完全服气，硬着头皮开口：“即便心学与朱子同源，中原放任此学流传，朝野士风松弛，礼法渐衰，终究不及我海东圣教纯粹。”
陈凡闻言轻笑，淡淡作答：“学问纯粹，不在排斥别家，而在守住本心良知。大梁疆域万里，南北风俗各异，商品流通、民生繁盛，礼法顺势宽和，却从未丢弃孔孟根本；而有些国家疆域狭小，只能靠严苛律法束缚百姓外表，可朝堂为党争私利，轻慢宗主、荒废边备，空有严苛礼制外壳，无忠顺守道本心。孰真孰伪，诸位心中自有定论。”
打脸了，真打脸了，陈凡没有点名这国家是谁，但在场的哪里听不出。
他们有心辩驳，又自觉陈凡刚刚说得颇有道理。
中间不乏聪明人，心学又不是没有漏洞。
但他们接触这门学说的时间很短，又没有深入研究，这时候还在细细咀嚼陈凡刚刚举的例子，哪里有空来驳斥陈凡。
此时的陈凡抬手指向江面漫天流曳的绳火，火光映亮满堂儒生：“大道如海，百川汇流方显辽阔；圣学如天，多方融通方见周全。诸位困于海东一隅门户之见，未读全典便妄加非议，拿道统作党攻之器，拿学术阻两国邦交，才是辜负退溪、朱子传下的圣贤本意。”
一席话落，汝矣岛上静了许久，忽然不知哪位寒门士子率先躬身一揖，紧接着，台下大半儒生齐齐俯身行礼，发自内心折服于陈凡贯通古今、兼顾海东本土文脉的深厚学问。
金万基坐在陈凡身边，望着旁边从容不迫的陈凡，心底暗叹，今日借理学发难，非但没能折损大梁天使声望，反倒让全场士子亲眼见识到中原翰林包罗万象的学识，金家颜面，又折损一层。